K
Kabir : Mevta - Ölünün konulduğu yer - Acb-üz- Zeneb veNefsi natıkanın, Yeniden dirilişe kadar bulunduğu yer.Nefsin kendine özel bir yaşama girdiği mahal.
Kadim : Çok Eski - Evveli olmayan - Ezeli.
Kadr : İtibar -değer - kıyamet.
Kader : Eşya ve Tüm kainat ve cüzlerinin yaratılmadan evvelSuveri ilmiye, ilmi suretler olarak LEVHİMAHFUZ’da yazılı olması - Maddeselyapılıeşya ve cisimlere dönüşerek Zuhur ederse KAZA denilir.
Kadir : Kudret sahibi - İlahi İsim’lerden - Kainat ve İnsanı vebütün cüz’lerini bugünkü haliyle yaratan güç ve kuvvetinsahibi.
Kainat : Var olan Maddesel alemlerin Bütünü, tamamı.
Kalp : Maddi bölümü Kan dolaşımının merkezidir. Kalb’inManevi bölümü Çok geniştir, mertebeleri ve şube’lerivardır Kalb, Ruh, Sır, Hafi Ahfa mertebeleridir. Sıfatı fiiliyenin mazharıdır. İmam’ın merkezidir.
Kamer : Ay - Dünyanın uydusudur, Yörüngesinde dünyanın etrafında döner, Kameri ay’lar, Ay’ın devir hareketlerinegöre tesbit edilmiştir.
Kâmil : Olgun - Kemal Sahibi - Manevi rüşd sahibi.
Kapasite : Ehliyet - Kabiliyet - İşi yapabilme gücünün sınırı.
Karbon hidratları : Kimya ilmi - Biyoloji ilminin ıstılah’ından, Bileşimhalinde ŞEKERLİ ve YAĞLI cisimler.
Kâriha : Zihin gücü - Fikir ve düşünme kabiliyeti.
Kaside : Kafiyeli ve manzum, şahısları, ilmi ebedi konularımedh’ü sena eden manzume.
Katre : Damla - Su damlası - Sair bütün cisimlerin en küçük parçasına da verilen isim.
Kaylule : Kuşluk vakti uykusu - Öğle uykusu - Kestirme.
Kelam : Mana ve maksadı ifade eden söz. Allah c. c’nun Subuti sıfat’larından.
Kemal : Olgunluk - Erginlik - Allah c.c’nun Güzel isimlerinden Allah c.c’nun Noksandan münezzeh oluşu ile birlikteHer türlü yücelik ve nitelikleri toplayıcı manâ.
Kemmiyet : Miktar, aded ve maddesel vasıflarda bir şeyi belirtmeyeKEMMİYYET denilir.
Keramet : İkram - Bağış - Ahlak ve Takva üzere Gidiş - Evliya’danzuhur eden Olağan üstü HAL ve İŞLER. İnsan eliyleZuhur etse bile, Allah’ın dilemesiyle, kudretiyleolduğundan, ALLAH c.c’nun BAĞIŞ OLARAK KULUNA İKRAM ETTİĞİ ŞEY manasına gelen,KEREM kelimesinden türeme kelimesidir. Meydanagelen fevkalede hal, Kul’dan nefyedilmekte, Kula aitolmadığı belirtilmekte ve Cenabı Hak’ka ait olduğu, Bağışlandığı bildirilmektedir.
Kerhen : İstemiyerek, Zoraki, Tiksinerek.
Kesif : Çok sık, Koyu - Yoğunluk hali.
Keşif : Açmak - Kalb gözü ile görmek - Dünyada maddeselyapılı olan Eşya - Cisim ve her şey, Alemi misalde,Rüyadaki Suretler, Hayaldeki vüudu zihniler, Sinamafilimlerindeki görüntüler gibi, mevcut idi, Dünyayagelişte maddesel yapıya dönüştü, İşte Keşif yolu ve kalbgözü ile, Misal alemindeki suretlerin görülmesi, İkikişinin rüyadaki suret misali, görüşmesi KEŞİF’dir.
Kesir : Kesret üzere - çok - bol - Bir bütün’ün parçaları.
Kıyas : Mukayese etme - Karşılaştırma.
Kibar : Büyükler - Büyük rütbeliler - İnce ve Narin yapılı Nazik- Nezaketli.
Kudret : Allah c. c’ın sübutisıfat’larından - Güç - KuvvetEvren’deki Bütün mahlûkatı, tüm incelikleriyle yaratan kuvvet.
Kudsi : Mubarek - Nezahet - Noksandan beri olma.
Kutub : Dünyanın KUZEY ve GÜNEY uçları - Din Büyükleri, Evliyanın en ileride, ekmel olanları; ÜÇ YÜZLER, KIRK’LAR YEDİ’LER, ÜÇ’LER ve KUTBÜL AKTAB; hepsine birden - RİCAL-ÜL GAYB denir. Kutbül aktaben ileride olanı Hz. Peygamberin kemalâtını yüklenmiş, O’nun Neş’e ve meşrebinde olan Zatı ekmel.
Külli : Cüz’lerden meydana gelen bütün Cüzleri içinde tutan.
Külli irade : Allah c.c’ın dilemesi - Mükevvenatı her şeyi ile ve heryönü ile Yaratan Allah’ın iradesi.
Künh : Bir şey’in aslı - Dibi - İçyüzü - Kökü Özü.
Kürsi : Oturulacak yüksek yer - Manevi Makam - Taht - Erike- Serir - Merkez - SALTANAT MAKAMI. Arş’ın altındaTüm Alem’leri idare merkezi.